डॉ. आंबेडकर: जाति व्यवस्था खत्म करने के लिए वेद-शास्त्रों को चुनौती देना जरूरी

“अगर आप जाति व्यवस्था को तोड़ना चाहते हैं,
तो आपको वेदों और शास्त्रों पर डायनामाइट लगाना होगा,
क्योंकि वे तर्क और नैतिकता को कोई स्थान नहीं देते।”

— डॉ. बी. आर. आंबेडकर ✊

यह अंश डॉ. भीमराव आंबेडकर की प्रसिद्ध पुस्तक “Annihilation of Caste (जाति का विनाश)” से है। इसका हिंदी अनुवाद इस प्रकार है:

---

बहुत से लोग ऐसे हुए हैं जिन्होंने जाति और अस्पृश्यता के उन्मूलन के लिए काम किया है। उनमें से जिनका नाम लिया जा सकता है, उनमें रामानुज, कबीर और अन्य कई प्रमुख रूप से सामने आते हैं। क्या आप इन सुधारकों के कार्यों का हवाला देकर हिंदुओं से यह आग्रह कर सकते हैं कि वे उनका अनुसरण करें?

यह सही है कि मनु ने श्रुति और स्मृति के साथ-साथ सदाचार को भी एक मान्यता (प्रमाण) के रूप में स्वीकार किया है। वास्तव में सदाचार को शास्त्रों से भी ऊँचा स्थान दिया गया है—

“यद्यदाचार्यते येन धर्म्यं वा अधर्म्यमेव वा।
देशस्याचरणं नित्यं चरित्रं तदधिकीर्तितम्॥”

इसके अनुसार, चाहे वह धर्म के अनुसार हो या अधर्म के अनुसार, यदि वह देश का प्रचलित आचरण है तो उसका पालन किया जाना चाहिए।

लेकिन सदाचार का अर्थ क्या है?
यदि कोई यह समझे कि सदाचार का अर्थ अच्छे या धर्मात्मा लोगों के अच्छे कार्य हैं, तो वह बहुत बड़ी भूल करेगा। सदाचार का अर्थ अच्छे कार्य या अच्छे लोगों के कार्य नहीं है। इसका अर्थ है प्राचीन परंपरा या पुरानी प्रथा, चाहे वह अच्छी हो या बुरी।

इसे निम्न श्लोक से स्पष्ट किया गया है—

“यस्मिन् देशे य आचारः पारंपर्यक्रमागतः।
वर्णानां किल सर्वेषां स सदाचार उच्यते॥”

ऐसा प्रतीत होता है कि लोगों को यह चेतावनी देने के लिए कि सदाचार का अर्थ अच्छे लोगों के अच्छे कार्य न समझ लिया जाए, और इस डर से कि लोग कहीं अच्छे लोगों के कार्यों का अनुसरण न करने लगें, स्मृतियों ने हिंदुओं को स्पष्ट शब्दों में आदेश दिया है कि वे देवताओं के अच्छे कार्यों का भी अनुसरण न करें, यदि वे श्रुति, स्मृति और सदाचार के विरुद्ध हों।

यह बात बहुत ही विचित्र और उलटी लग सकती है, लेकिन तथ्य यह है कि “न देवचरितं चरेत्” (देवताओं के आचरण का भी अनुसरण न करो) — ऐसा आदेश हिंदुओं को उनके शास्त्रों द्वारा दिया गया है।

तर्क (Reason) और नैतिकता (Morality) किसी भी सुधारक के सबसे शक्तिशाली हथियार होते हैं। यदि उससे इन हथियारों का उपयोग करने का अधिकार छीन लिया जाए, तो उसे कार्य करने के लिए अक्षम बना दिया जाता है।

यदि लोगों को यह विचार करने की स्वतंत्रता ही न हो कि जाति व्यवस्था तर्कसंगत है या नहीं, तो आप जाति को कैसे तोड़ेंगे?
यदि लोगों को यह सोचने की स्वतंत्रता ही न हो कि यह नैतिक है या नहीं, तो आप जाति को कैसे समाप्त करेंगे?

जाति के चारों ओर जो दीवार खड़ी की गई है वह अभेद्य (अटूट) है, और जिस सामग्री से वह बनी है उसमें तर्क और नैतिकता का कोई स्थान नहीं है।

इसके साथ यह भी जोड़ दीजिए कि इस दीवार के भीतर ब्राह्मणों की सेना खड़ी है, जो हिंदुओं का बौद्धिक वर्ग है, जो उनके स्वाभाविक नेता हैं। वे केवल वेतन के लिए लड़ने वाले सैनिक नहीं हैं, बल्कि ऐसे सैनिक हैं जो अपने ही घर-परिवार और व्यवस्था की रक्षा के लिए लड़ रहे हैं। तब आपको समझ में आ जाएगा कि मैं क्यों कहता हूँ कि हिंदुओं में जाति को तोड़ना लगभग असंभव है।

कम से कम इसमें बहुत लंबा समय लगेगा, शायद सदियाँ भी लग सकती हैं।

लेकिन चाहे इस काम में समय लगे या यह जल्दी हो सके—एक बात आपको नहीं भूलनी चाहिए कि यदि आप जाति व्यवस्था में दरार डालना चाहते हैं, तो आपको वेदों और शास्त्रों पर ही विस्फोट (डायनामाइट) लगाना होगा, क्योंकि वही तर्क और नैतिकता को कोई स्थान नहीं देते।

आपको श्रुति और स्मृति के धर्म को नष्ट करना होगा।
इसके अलावा कोई दूसरा उपाय काम नहीं करेगा।

यही इस विषय पर मेरा विचार है।

— डॉ. बी. आर. आंबेडकर